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  • 蕅益大师论三种念佛法门

    ,或观正报,或观依报,总名为念他佛。贵在历历分明,一心不乱。则三昧功成,径登净域。如东林诸上善人,即其证也。  二、念自佛者。观此现念介尔之心,无体无性,横遍竖穷,离过绝非,不可思议。具足百界千如...蕅益大师论三种念佛法门  蕅益大师   经云:“称南无佛,皆已成佛道。”此言正因佛性,人人本具。故称性所起缘、了二因,必与正因同得究竟也。是以念佛三昧,名为三昧中王,普摄一切三昧。修此三昧,凡有三...

    蕅益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312873390.html
  • 苯教并不是佛教宗派

    如果皈依佛教的三宝,那就是佛教,否则就不是。 如果能通达分辨的标准,问题也就很简单了。  据历史记载:像汉地的道教一样,在佛法还没有传到西藏之前,苯教就已经存在了。莲花生大师来到西藏以后,其中部分人皈依了佛教,另一部分人仍然保持原有的信仰,这就是如今苯教的源头。  既然苯教不是佛教,那么苯教能解脱吗?也许会有他们自己所说的解脱,但绝不会有佛教所讲的究竟解脱。如是因感如是果,因果不会错乱。除非是...

    慈诚罗珠堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177183.html
  • 本寂寺记

      本寂寺记——陈德溥   本寂寺,落坐浙江瑞安市,衔集云山南麓。木欣欣以向荣。寺鞠泉,朝夕流水叮咚,有碎玉之声。珠珠落石。香客游人,于会于此,览物之情,心旷神怡,宠辱偕忘。宜鼓琴,琴调虚扬。...大儒陈黻宸,字介石先生生父)改向重建。   l990年比丘尼传法师,历经艰难,重建大殿和天王殿。昔日,我与挚友孙中存先生谈及旅游资源。瑞安本是文人会萃之地。孙、陈两家,晚清名誉全国。宅第均在。如今...

    陈德溥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174281382.html
  • 江苏省寒山书院2009届学僧毕业典礼在重元寺举行

    责任感和使命感,并对阶段发生在新疆的暴力犯罪给予了严厉谴责。 苏州市民族宗教局副局长季云刚和寒山寺法主性空长老在毕业典礼上也对学僧们提出了殷切希望。 最后,与会领导为学僧们颁发了毕业证书。 毕业...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08574387123.html
  • 史上最准的心理健康测验题

    回顾阶段的生活状态,可以是最近两个月,对照下面的心理健康测验描述做出客观的判断。 没有发生0分 ,偶尔发生1分,经常发生2分。 【测试开始】   1、时间紧迫,不够用?觉得...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09092690802.html
  • 读懂化验单:肝功能指标看五项

    一项肝功能的重要指标。白蛋白是血浆的重要成分,具有很多重要的生理功能。这蛋白是由肝脏合成的。自然情况下,造成白蛋白升高的原因只有一种——脱水。因此,临床上经常见到白蛋白低于正常。造成这情况的原因有合成不足,摄入太少(如营养不良)或丢失太多(如肾病综合征)。   经过上面的解释,相信您对肝功能检查已经有了一个大概的了解。当您拿到一张异常的检查报告时,请不要慌张。因为有时候肝功能异常可能与您...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11435990809.html
  • 试论慧能《坛经》的禅学特色

    [6]  这就进一步指出了佛性、自性本源就体现在实际生命的当下、现念中,现念迷执则是凡夫,现念自悟则自证佛性本源而成佛了,这样现念也就具有自心自性本源的意义了,自性本源不离实际生命的当下、现念,  慧能既然承认一般凡夫众生现实地存在迷妄的事实,那当然也就主张要以佛教的智慧来破除迷妄,而佛教的智慧就是所谓般若智慧,般若也确实是大乘佛教教观实践的枢要和精髓。所以慧能也说:  ...

    伍先林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181259597.html
  • 《般若波罗蜜多心经》导读

    。况小丈夫哉。  心经直说终  附2:  般若波罗蜜多心经释要  明 智旭法师述  此直指吾人现念介尔之心即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。今但直约心法显示般若。然大部虽广明佛法及众生法。未尝不即心法。今文虽直明心法。未尝不具佛法及众生法。故得名为三无差也。以吾人现念介尔之心。虚明洞彻。了了常知。不在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 莲花旋转——敬善媛印象

    作者:新加坡 丛卉   “我似佛朵青莲,沐浴着清幽的梵唱,静静的绽放在忘忧河上,看着人间的喜怒哀乐,终于有一天,我对佛说:‘我要去人间修行。’佛轻轻叹息着将我捧在掌心,对我说,会接我回去。  “我似佛朵青莲,在人间微笑着,唱着,跳着,烦恼过,忧郁过,却从没有离开过佛的慈爱,关怀,加持。” ——敬善媛 —————————————————————————————— 新加坡大会堂...

    敬善媛

    |敬善媛|

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  • 净界法师--印光大师说佛号的功能

    ,印光大师说佛号有什么功能呢?即众生心投大觉海,可以引导众生的心投到阿弥陀佛广大功德海,当中所以我们要相信名号功德不可思议! 第三、我们要相信自性功德力不可思议:我们现能念的这念心性不可思议,...根基的不同。 但是从大乘究竟义来说,应该以自性功德力为根本,以名号功德的加被当增上缘。幽溪大师讲句话值得我们去思维,他说能念的心与所念的佛号究竟是什么关系?托彼名号显我自心! 他的心是站在现...

    佚名

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